خلیل مطران خاتم مکتب کلاسیک، فاتح مکتب رومانتیک

thesis
abstract

نو شدن هرگز به معنی انکار قدیم و میراث گذشته نیست. هر امر جدیدی بر شالوده بنا می شود. شعر جدید تنها به معنی شکستن قالبتها و بهم ریختن معیارهای ادبی گذشتگان نیست؛ بلکه مضمون و موضوع جدید نیز می خواهد. از طرفی مضمون جدید، بیان نو می خواهد و این با تقلید صرف از گذشتگان همخوانی ندارد. موضوعاتی چون آزادی، مبارزه، عدالت خواهی، بیداری و ... از موضوعات ادب جدید است؛ در حالیکه موضوعات شعر گذشته بیشتر مدح، وصف، هجو و رثا است.خلیل مطران (1949-1872) معروف به شاعر قطرین (لبنان و مصر)، از نو اندیشان معاصر عرب است. وی می کوشد تا مضمونها و اندیشه های جدید متناسب با عصر را وارد ادب کند. او می خواهد ادبش فرزند زمانه خویش باشد.خلیل مطران با تقلید و پیروی از بسیاری معیارها و اسلوبهای حاکم بر ادب قدیم، تلاش نمود تا ادب را از قید اصول خشک برهاند. او زمینه بروز تغییرات و اصلاحات اساسی متناسب با عصر را در ادب عربی فراهم کرد. مقدمه نقدی دیوان او به عنوان اولین سند حقیقی نوگرایی در ادب عربی می باشد.وی شاعری کلاسیک و دارای گرایشات رومانتیک می باشد. مظاهر و ویژگیهای مکتب کلاسیک و رومانتیک در بسیاری از اشعار او نمایان است. ادب او حد فاصل بین این دو مکتب است. او این شهامت و جرات را به ادبای دیگر داد که میتوان در عین پایبندی و پیروی از سنتهای ارزشمند گذشته، همگام با عصرخود به فکر نو شدن بود.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

مکتب کلاسیک جدید

مکتب کلاسیک جدید در اقتصاد کلان، اصول استاندارد تحلیل اقتصادی را برای شناخت چگونگی تعیین تولید کل یک ملت به کار می‌برد. از دیدگاه مکتب کلاسیک جدید، عرضه و تقاضا نتیجه اقدامهای اقتصادی و عقلانی خانوارها و بنگاهها است. مقادیر اقتصاد کلان مانند تولید ناخالص داخلی، نتیجه تعادل عمومی بازارها در یک اقتصاد است. تعجب‌آور است که این دیدگاه در اقتصاد کلان انقلابی به حساب آمده است. وقتی ماهیت فعلی تحلیل...

full text

بررسی ومقایسه ی ویژگیهای مکتب رمانتیسم در آثار پرویز ناتل خانلری و خلیل مطران

رمانتیسم در ارتباطی تنگاتنگ با عصر جدید، درپی انقلاب فرانسه وبا رشد فرهنگی و اجتماعی مردم وصنعتی شدن جوامع غربدر اواخر قرن هجدهم واوائل قرن نوزدهم در کشورهای غربی رشد کرد، آنها که خرد وعقل را سرکوبگر ومحدود کننده ی احساسات وروح آدمی میپنداشتند،به تخیل وقدرت خیال ارزش زیادی دادند ومجال گسترده ای رابرای آن پدید آوردند وآنچه می نوشتند،جلوه های از جهان ناشناخته ی اندیشه وپندار بود . بابالارفتن سطح...

15 صفحه اول

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023